一级国产黄色片,超碰在久久,国产a自拍,韩日av在线,亚洲综合色区无,茄子视频毛片免费观看,aaaaa少妇高潮大片免费看

　　弱水流沙。

　　北魏酈道元以此四字精準(zhǔn)概括了居延地區(qū)的地理性質(zhì)。

　　流沙墜簡(jiǎn)。

　　羅振玉、王國(guó)維則以此四字生動(dòng)勾勒了漢簡(jiǎn)掩埋于斯、存世千年的歷史圖景。

　　自1930年起，近百年間，在位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟額濟(jì)納旗和甘肅省酒泉市金塔縣轄區(qū)內(nèi)的漢代居延遺址，先后出土漢簡(jiǎn)總計(jì)3萬余枚。

　　最須臾的沙，封印了最永恒的痕；最微渺的木牘，承托了最宏大的國(guó)本朝章。

　　12月28日，“‘簡(jiǎn)’讀居延——居延遺址出土漢簡(jiǎn)專題展”正式在內(nèi)蒙古博物院展出，甄選400余件（套）居延遺址出土漢簡(jiǎn)、器物、文書等展品，系統(tǒng)再現(xiàn)了漢代邊塞社會(huì)多民族共生、烽燧與郵驛并存、農(nóng)耕與游牧交融的生動(dòng)圖景。

　　秦漢時(shí)期是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家創(chuàng)建和初步發(fā)展的重要?dú)v史階段。策展人、阿拉善博物館館長(zhǎng)趙遠(yuǎn)說：“我們要深入挖掘和闡發(fā)居延漢簡(jiǎn)中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之為構(gòu)筑中華民族共有精神家園提供深厚滋養(yǎng)，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)貢獻(xiàn)力量?！?/p>

　　阿拉善盟歷史文化專家孫建軍說：“縱觀古今，居延地區(qū)始終是多民族往來、互融、共生的歷史舞臺(tái)，見證著中華民族共同體的發(fā)展軌跡?！?/p>

　　書于木牘  垂鑒萬世

　　“截竹為筒，破以為牒，加筆墨之跡，乃成文字”。

　　展板上一位頭簪毛筆、腰懸削刀的“刀筆吏”形象讓漢簡(jiǎn)的制作變得肌理分明。

　　展柜內(nèi)，細(xì)長(zhǎng)的簡(jiǎn)、寬厚的牘、多棱形的觚、短而寬的楬、“加密”的檢……形制各異的木片，均取材于當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的胡楊木、檉柳木，歷經(jīng)兩千多年時(shí)光與風(fēng)沙的洗禮，而墨跡粲然。

　　這就是居延漢簡(jiǎn)，與殷墟甲骨、敦煌遺書、明清檔案并稱為二十世紀(jì)初中國(guó)古文獻(xiàn)“四大發(fā)現(xiàn)”。

　　駐足凝視，一個(gè)鮮活、磅礴、秩序井然的漢代邊疆，在眼前緩緩鋪陳。

　　《甘露二年御史書》是一份發(fā)往全國(guó)各地的“通緝令”，《塞上烽火品約》記載了烽火傳訊的嚴(yán)密規(guī)定，《候史廣德坐罪行罰檄》列舉了官吏失職被追責(zé)細(xì)節(jié)，《候粟君所責(zé)寇恩事》說明漢代統(tǒng)一法律已深入邊疆多民族地區(qū)，成為維系社會(huì)秩序的共同準(zhǔn)則……

　　秦漢“以文書御天下”。

　　“這也從側(cè)面印證了作為國(guó)家通用文字的漢字及其書寫文化，已在邊疆深深扎根，成為溝通各族、凝聚認(rèn)同的重要紐帶。”孫建軍說，“它見證并推動(dòng)了中華民族多元一體的歷史進(jìn)程?！?/p>

　　“漢代的邊防管理還體現(xiàn)在對(duì)往來人員的審查、管理等方面，所有出入邊境的人員，無論公私，必須持有官方頒發(fā)的通行憑證，如‘符’‘傳’‘過所’‘棨’‘節(jié)’等?！备拭C簡(jiǎn)牘博物館副館長(zhǎng)徐睿說。此次他帶來124件（套）文物和109件仿制品參展。

　　居延漢簡(jiǎn)出土有詔書、奏記、檄文、律令、品約、符傳、簿冊(cè)、書牘、歷譜、術(shù)數(shù)、醫(yī)藥等，內(nèi)容涉及當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事以及文化、科技、哲學(xué)、民族等領(lǐng)域?！熬友訚h簡(jiǎn)展現(xiàn)了多民族共同開發(fā)邊疆的歷史，是中華文明賡續(xù)發(fā)展、從未間斷的實(shí)證?！壁w遠(yuǎn)說。

　　如此重要的檔案，其精準(zhǔn)解讀的前提，是讓散簡(jiǎn)“復(fù)位”。

　　“韋編三絕”的故事早已提醒我們，編繩易朽，木簡(jiǎn)極易散亂。

　　展覽中展出3組由武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛研究中心副教授姚磊綴合的漢簡(jiǎn)?！巴ㄟ^綴合這些碎片，我們可以更加深入地挖掘這些珍貴的歷史遺物，從而更好地揭示漢代歷史文化的價(jià)值和精神內(nèi)涵?！币谡f。

　　對(duì)居延漢簡(jiǎn)的每一次解碼，都是對(duì)中華文明深層基因的辨認(rèn)。這些書于木牘的墨痕，銘刻著中華文明生生不息的未來。

　　如今，新技術(shù)手段的引入也推動(dòng)了簡(jiǎn)牘學(xué)與多學(xué)科的融合發(fā)展。紅外掃描技術(shù)的廣泛運(yùn)用使得原本模糊的字跡得以清晰呈現(xiàn)，釋文?？惫ぷ饕仓饾u從依賴經(jīng)驗(yàn)判斷轉(zhuǎn)向科技實(shí)證。

　　弱水流沙  居延春秋

　　歷史是時(shí)間，亦是空間。

　　展廳內(nèi)一張巨幅的《禹貢九州圖》告訴我們，最晚在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，居延地區(qū)已被納入“九州共貫”的大一統(tǒng)地理觀念之中。

　　公元前102年，漢朝派出大批兵卒，在這里戍邊屯田，置北居延、休屠兩縣，開創(chuàng)了中國(guó)歷史上大規(guī)模、系統(tǒng)化邊疆治理的新篇章。

　　無論朝代如何更迭，北魏的管轄、唐代的寧寇軍、西夏的黑水鎮(zhèn)燕軍司、元代的亦集乃路總管府，直至清代的額濟(jì)納舊土爾扈特旗，中央政權(quán)或地方政權(quán)的有效管理與經(jīng)營(yíng)未曾中斷。

　　趙遠(yuǎn)指著展柜中的元代至正版《文獻(xiàn)通考·職官考》介紹說：“這件為國(guó)家一級(jí)文物，內(nèi)容系統(tǒng)記述了自夏商至南宋的職官制度沿革。這是元代繼承并發(fā)揚(yáng)歷代治國(guó)制度的重要實(shí)證，反映出多民族政權(quán)對(duì)國(guó)家治理體系的吸收與整合?！币慌裕构裰姓R排列的銅錢清晰地標(biāo)注著不同的朝代和年份。

　　居延的歷史，正是一部生動(dòng)的編年史，是詮釋著中華文明連續(xù)性和統(tǒng)一性的邊疆樣本。

　　歷史是鮮活的、生動(dòng)的、流動(dòng)的。

　　在趙遠(yuǎn)看來，漢簡(jiǎn)《候粟君所責(zé)寇恩事》不僅僅是一份極其完整、細(xì)節(jié)翔實(shí)的漢代邊郡司法案卷?！翱芏鞯目鐓^(qū)域謀生，粟君與民間的雇傭交易，本質(zhì)上是多民族、跨區(qū)域經(jīng)濟(jì)共生的縮影?！?/p>

　　居延地區(qū)匯聚了從中原戍邊而來的將士與移民，也有歸附的匈奴、羌、月氏等民眾。他們比鄰而居，共同參與屯田、貿(mào)易與各項(xiàng)勞作，不同的生產(chǎn)方式、生活習(xí)慣與文化傳統(tǒng)，在這里相遇、碰撞并逐漸融合。

　　“哀憐賜記，恩澤誠(chéng)深厚，得聞南方邑中起居，心中歡喜?！?/p>

　　遠(yuǎn)在邊塞，一封家書，聊解思鄉(xiāng)之苦。

　　自古忠孝難兩全。一封封戍卒收到或尚未寄出的家書，字里行間的牽掛與思念令人動(dòng)容，更令人感懷的是他們?yōu)閲?guó)守邊的奉獻(xiàn)精神。

　　這份赤誠(chéng)的家國(guó)情懷，被木牘封印，并未隨時(shí)光流散。千年以后，在同樣的山河之間，家國(guó)大義再次做出了它的選擇。

　　60多年前，為了祖國(guó)的航天事業(yè)和國(guó)防建設(shè)，生活在這片土地上的人們，書寫了“三易旗府”的壯舉。

　　對(duì)統(tǒng)一國(guó)家的認(rèn)同、對(duì)中華民族共同體的維護(hù)，始終是這片土地最深沉的底色。

　　文明交融   星馳大漠

　　“現(xiàn)有一封文書需要從居延送到長(zhǎng)安，您會(huì)選擇哪種方式送達(dá)呢？”

　　展廳內(nèi)的多媒體互動(dòng)大屏吸引了人們的注意。

　　居延地區(qū)的文書傳遞，有著明確的速度等級(jí)要求，一套嚴(yán)密的郵驛系統(tǒng)保障著信息與物資的流動(dòng)：普通文書“以郵行”“以亭行”，而軍情急件則可“吏馬馳行”，換馬不換人，一路飛馳。

　　居延是“絲綢之路”的重要樞紐，承擔(dān)使節(jié)往來、物資中轉(zhuǎn)職能。著名的《居延里程簡(jiǎn)》，清晰記載著從長(zhǎng)安西至張掖郡氐池縣的20處驛置地名與里程，還能與敦煌懸泉置遺址出土的里程簡(jiǎn)相互銜接，完整還原出漢代從長(zhǎng)安經(jīng)三輔、安定，深入河西走廊的交通脈絡(luò)。

　　“它不僅勾勒出西漢‘第一國(guó)道’的精準(zhǔn)路線，更見證了中原與西域的商貿(mào)互通、文化交融的歷史印記。”趙遠(yuǎn)說。

　　循此通道，中原的絲綢、典籍、技藝西去，西域的葡萄、駿馬、香料東來。

　　文明，就在這日夜不休的“星馳”中，完成著最深沉的對(duì)話與交融。

　　然而，居延的故事遠(yuǎn)不止于此。這條通道的“基因”遠(yuǎn)比漢代更古老。

　　考古發(fā)現(xiàn)，居延綠洲早在史前時(shí)期已是多文化交流融合的走廊。

　　“這組是距今3900年—3400年的四壩文化文物。該文化自河西走廊沿弱水向北傳播，這些代表性陶器、石器不僅見證了古代先民適應(yīng)與開發(fā)邊疆的歷程，更實(shí)證了居延地區(qū)在文明初期已形成互動(dòng)共存、文化互鑒的悠久傳統(tǒng)，為后世更大規(guī)模的民族交往奠定了深厚基礎(chǔ)?！壁w遠(yuǎn)說。

　　這交融的脈搏從未止息。

　　今日的額濟(jì)納，在非遺傳承的創(chuàng)新里，在文旅盛會(huì)的舞臺(tái)上，在策克口岸國(guó)際商旅的往來中，多元的地域文化與八方來風(fēng)持續(xù)對(duì)話。

　　于是，“星馳”不再僅是馬匹的速度，更是文明在時(shí)間中的奔流。居延的故事，是一部關(guān)于“我們”如何形成的、至今仍在續(xù)寫的史詩?。ㄓ浾?nbsp; 李倩）